"그리스도의 증거가 너희 중에 견고케되어 너희가 모든 은사에 부족함이 없이 우리 주 예수 그리스도의 나타나심을 기다림이라"

 

고전1:1-9절은 고린도전서의 서론으로 1-3절은 문안 인사요 4-9절은 감사와 기도를 드리는 내용입니다.

바울은 어느 교회나 개인을 대하든지 먼저 감사의조건과 기도의 내용을 찾았습니다.

감사는 상대방의 장점을 보고, 기도는 상대방의 부족함과 모자람을 채워주기 위함입니다.

4-9절에 나타난 바울의 고린도 성도를 향한 감사의 내용을 요약하면

(1) 하나님의 은혜를 인하여서이며(4절)

(2) 저들의 구변과 지식이 충족하기 때문이여(5절)

(3) 그리스도의증거가 저희중에 견고케 되었기 때문이며(6절)

(4) 부족함이 없는 은사로 인하여서(7절)

(5) 재림을 기다리는 신앙위에 서 있었기 때문이요(7절)

(6) 주께서 끝까지 믿음을 견고케 하심으로 이며(8절)

(7) 저들이 미쁘신 하나님과의 교제로 인하여서 입니다(9절)

 

본 큐티는 이중 6,7절을 중심하여 감사한 이유를 생각해보고자 합니다.

 

1. 그리스도의 증거가 견고케 됨으로(6절)

 

"그리스도의 증거가 견고케 되어..."

"증거"란 그리스도에 관한 증거로써 복음 또는 복음의 진리를 말씀함입니다.

            좀더 구체적으로 말한다면 바울이 고린도 성도들에게 전한 십자가의 도를 가리킵니다.

"견고케되어"는 신앙이 견고하여 지는 것을 의미하며 수동태로 되어 이것도 십자가의 도를 수락할 때 하나님께서 이루어가심입니다.

이처럼 바울은 고린도 성도들이 그리스도의십자가의 복음을 잘 받아들여 확고한 믿음의 진리위에 서게된 것을 볼때 하나님께 감사를 드렸던 것입니다.

 

2. 모든 은사에 부족함이 없기에(7절)

 

"너희가 모든 은사에 부족함이 없어..."

원래 은혜와 은사는 광의적인 면에서는 같은 뜻으로 하나님의 구원의 은혜를 뜻합니다.

그러나 협의적으로 나눈다면 은사는 구원 받고 하나님을 위해 예배하며 봉사하는 생활에 하나님을 섬김에 필요한 특별한 은사를 지칭한다고 할 수 있습니다.

바울의 감사는 하나님의 은혜 가운데 구원 받고 모든 면에서 하나님을 섬기는 봉사자의 삶을 살 수 있게 되었음을 감사하는 것입니다.

 

3. 재림을 기다리는 신앙으로 무장되었음을 인하여(7절)

 

"우리 주 예수 그리스도의 나타나심을 기다림이라"

나타나심을 직역하면 계시, 폭로라는 뜻이나 그리스도의 재림을 의미하고 있습니다.

기다림은 열심히 현재에도 계속해서 기다리고 있는 상태를 나타냅니다.

이처럼 고린도 성도는 예수 그리스도의 재림에 촛점을 맞춘 신앙이었습니다.

이 재림의신앙은 오늘 날도 참된 성도와 거짓된 성도를 구별하는 시금석입니다.

하늘에 소망을 두고 구원의 완성을 바라보는 성도들을 보면서 바울이 어찌 감사치 않을 수있겠습니까?